Ысыах ОЛОНХО

ЫСЫАХ
ОЛОНХО

Традиция празднования Ысыах неразрывна с эпосом народа Саха Олонхо. Настолько, что полное название праздника состоит из двух слов — Ысыах Олонхо. Взаимосвязь можно выразить примерно так: Олонхо — охватывает огромнейший пласт пространства и времени. Именно в этом эпосе говорится о том, что Бог, Юрюҥ Айыы Тойон, сотворил всё то, что мы можем или не можем воспринимать, богов и человека, животное царство и мир духов. При этом человеку дарован Срединный мир. Люди являются родственниками божеств-айыы. Поводья и уздечки, которые держат за спинами люди — это символы тех поводьев и уздечек, которые держат в руках небожители. Они управляют людьми, но не в качестве рабов. Скорее, божества видят ограниченность людей и приходят на помощь в трудных ситуациях.

В виде эпоса Олонхо представляет собой собрание поэм. В них рассказывается о судьбе племени Айыы аймага, которое было послано из Верхнего мира (Үөhээ Дойду) в Средний (Орто Дойду). Это и есть тот мир, который способны воспринимать люди. Истории рассказывают о том, как происходило заселение, с какими препятствиями пришлось встретиться героям, как они противостояли трудностям. При этом герои часто вступают в схватки с представителями племени Абасы — Нижнего мира (Аллараа Дойду).

По традиции, Олонхо исполняется без музыкального сопровождения. Сказители (олонхосуты) используют особую тональность. Они или проговаривают стихотворные строфы особым речитативом, или поют строфы. Всё это делается с соблюдением особой тональности.

ЯКУТСКИЙ ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС ОЛОНХО
- ШЕДЕВР УСТНОГО И НЕМАТЕРИАЛЬНОГО КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Олонхо полностью пропитано духом тенгрианства. Оно является посланием предков, а основным способом передачи информации древние саха сделали даже не сами стихи, а их символизм и вытекающие из него ритуалы. Какое-то время они практически полностью были заменены театральностью.

Сказители читали стихи, танцоры танцевали танцы, даже шаманы кормили кумысом небо, огонь, солнце и лужайки в виде дани традициям с элементами фольклора.

Теперь ситуация стала коренным образом меняться. Поговаривали даже о том, что нужно полностью отказаться от театральной стороны и оставить только сакральную часть ритуалов и обрядов. Но такой радикальный подход не прошёл из-за самой природы тенгрианства, которая никогда не ставила во главу угла собственные ценности.

Первый республиканский ысыах Олонхо было решено организовать в Сунтарском улусе с 1 - 4 июля 2006г. Сунтарская земля издревле славится знаменитыми ысыахами, известными олонхосутами и запевалами осуохай. На сунтарской земле родился и творил один из самых известных хранителей якутского устного народного творчества народный певец С.А. Зверев- Кыыл Уола. Сунтар является родиной известного художника Тимофея Степанова, который 40 лет своей жизни посвятил созданию серии картин «Олонхо» из эпических полотен.

Сунтарский ысыах с давних времен по праву считается самым красочным и зрелищным среди подобных праздников в республике. Этот первый ысыах Олонхо был проведен вместе с IV Спортивными Играми народов Республики Саха (Якутия).
Режиссерско-постановочная группа во главе с главным режиссером С.С. Потаповым, главными хореографами С.Ф. Катаковым, А.П. Ермолаевым, сценаристом Н.В. Михалевой - Сайа разработала церемонию и сценарий открытия Дома Олонхо, республиканского ысыаха Олонхо, открытия и закрытия IV Спортивных игр.

Ысыах Олонхо

на местности "Орто Дойду"

Во время ысыаха Олонхо было проведено 52 культурных мероприятий, только на церемонии открытия ысыаха «Алгыс тустэниитэ», посвященной якутскому героическому эпосу олонхо, приняли участие 1684 участника, а на церемонии открытия и закрытия- 2109человек.

Внимание всех гостей ысыаха привлек Аал Луук Мас, выполненный по проекту историка-этнографа В.Ф. Яковлева. Это дерево растет на середине Срединного мира и источает священную влагу- илгэ. Мировое дерево – Аал Луук Мас первого ысыаха Олонхо положило начало традиции установки Аал Луук Мас на всех поледующих ысыахах Олонхо.

В рамках проведения ысыаха был открыт Первый Дом Олонхо. В 2009г. построен Дом Олонхо в Борогонцы Усть-Алданского улуса, в 2010г.- в с. Бердигестях Горного улуса. Наряду с ними в улусах республики действуют около 30 центров духовного развития.

Дома Олонхо призваны стать центром духовной и культурной жизни населения. Одним из основных направлений их деятельности является популяризация олонхо, изучение и пропаганда фольклорного наследия улуса, направленная на воспитание подрастающего поколения в духе уважения и понимания ценностей эпической культуры, поддержка талантливых исполнителей олонхо, студий, кружков сказительского мастерства. Проводятся фестивали и конкурсы, творческие лаборатории, семинары, круглые столы, выставки мастеров декоративно-прикладного искусства по теме олонхо, Дни Олонхо.